ອາບນ້ຳພະ,ຫົດນ້ຳ

"ການສົ່ງນໍ້າພະ"ພະສົງຈະເຄື່ອນຍ້າຍພະພຸດທະຮູບອອກມາຈາກວັດລ່ວງໜ້າກ່ອນ,ມາວາງໄວ້ຢູ່ກາງເດີ່ນເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຄົນທີ່ນັບຖືສາສະໜາພຸດທຸກຄົນໄດ້ມາສົ່ງນໍ້າພະ(ຜູ້ຄົນທີ່ນັບຖືສາສະຫນາພຸດຈະເຮັດນໍ້າທີ່ສົ່ງນໍ້າພະດ້ວຍ:ນໍ້າສະອາດ,ນໍ້າຫອມ,ກີບດອກໄມ້...),ອຸປະກອນທີ່ໃສ່ນໍ້າສົ່ງພະຕ້ອງເປັນເຄື່ອງໃໝ່,ສະອາດ ແລະ ເປັນອຸປະກອນທີ່ກະກຽມເປັນພິເສດເພື່ອໃຊ້ບູຊາພະພຸດທະຮູບ，ເວລາຫົດນໍ້າພະແມ່ນຈະໃຊ້ໃບໄມ້ຫຼືໃຊ້ໂອ,ຄຸຫົດລົງແຕ່ເທີງຫົວພະພຸດທະຮູບໂດຍກົງ,ການຫົດນໍ້າພະພຸດທະຮູບແບບນີ້ຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອຖືສາສະໜາພຸດທັງຫຼາຍເຊື່ອກັນວ່າ ເປັນການເອົາພອນເຊີ່ງພອນດັ່ງກ່າວສາມາດກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໄດ້,"ການສົ່ງນໍ້າພະ"ຕ້ອງໄປໃຫ້ຄົບ6ວັດຫຼືຫຼາຍກ່ວານັ້ນແຮງຈະເປັນການດີ.

ພິທີການສົ່ງນໍ້າພະ

ພິທີ"ມັດແຂນ" ແມ່ນການໃສ່ເສັ້ນຝ້າຍມາມັດແຂນກັນເພື່ອອວຍພອນໃຫ້ກັນແລະກັນ.ຜ້າປູທີ່ໃຫ້ພອນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເຮັດດ້ວຍໃບຕ່ອງ ແລະສາມາດວາງຢູ່ເທິງຜ້າເຂົ້າ ຫຼື ພື້ນຜ້າປູໄດ້. ການປະດັບປະດາຢູ່ໃນຜ້າເຂົ້າອວຍພອນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ “ຫມາກເບັງ” (ມັກຕັດສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕົ້ນກ້ວຍ, ເອົາດອກໄມ້ ແລະ ທູບ, ແລະ ບາງຄັ້ງກໍເອົາເງິນໃສ່ບາດເປັນຮູບຊົງອັນໜຶ່ງ ແລ້ວຫໍ່ມັນໄວ້), ເຊິ່ງວາງໄວ້ເທິງໃບພອນ. ກາງຜ້າເຂົ້າ, ຄົນສ່ວນຫຼາຍມັກມັດສາຍຝ້າຍໜຶ່ງສົ້ນໃສ່ “ຫມາກເບັງ”, ສ່ວນອີກເບື້ອງໜຶ່ງຕິດພັນກັບຄົນອ້ອມຂ້າງ, ມຸ່ງໄປເຖິງການໃຫ້ພອນຄວາມໂຊກລາບແກ່ທຸກໆຄົນ; ດອກໄມ້, ໄກ່ສອງໂຕ, ເຂົ້າປຸ້ນ, ເຂົ້າໜົມ. , ກະຕ່າເຂົ້າ, ໝາກມ່ວງ, ນ້ຳ, ເຫຼົ້າຂາວ, ແລະ ເສັ້ນຝ້າຍສຳລັບມັດແຂນເປັນຕົ້ນ. ໃນເວລາທຳພິທີ, ຄູບາອາຈານຈະສູດມົນ, ພາຍຫຼັງສູດມົນສຳເລັດແລ້ວ, ຄູບາອາຈານຈະເອົາເສັ້ນດ້າຍໃສ່ໃນພິທີກ່ອນ, ຈາກນັ້ນຈຶ່ງເອົາເສັ້ນດ້າຍໃຫ້ຜູ້ເຂົ້າຊົມຕາມຖານະ ຫຼື ອາວຸໂສ. ຜູ້ຄົນຍັງໄດ້ມັດສາຍໃຫ້ກັນ ແລະ ກັນ, ແລ້ວກ່າວຄຳອວຍພອນໃຫ້ເຊີ່ງກັນ ແລະ ກັນໃນເວລາມັດແຂນ.

ນາງສັງຂານ

ໃນແຕ່ລະປີຢູ່ຫຼວງພະບາງ, ປະເທດລາວ, ຈະເລືອກເອົານາງສາວ 7 ຄົນທີ່ມີຮູບຮ່າງໜ້າຕາດີ ແລະ ການປະພຶດອັນສະຫງ່າງາມຖືກເລືອກເປັນ “ນາງສັງຂານ”. ໃນໂອກາດປີໃໝ່, ນາງສັງຂານໄດ້ນຸ່ງຊຸດອາພອນ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳສຳຄັນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ອາບນ້ຳພຣະພຸດທະຮູບ ແລະ ແຫ່ຂະບວນ, ໄຫວ້ອາໄລບູຮານ ແລະ ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ ໄດ້ກາຍເປັນທິວທັດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດໃນງານ.

ອາຫານລົດຈືດ

ປະຊາຊົນລາວບັນດາເຜົ່າມັກຈະເລືອກກິນເຂົ້າແລງຢູ່ເຮືອນໃນຕອນແລງຂອງວັນສົງການ, ຫຼືອອກໄປອາບນ້ຳຢູ່ແຄມນ້ຳ, ລ້າງຜານໂຊກຮ້າຍໃນປີໃໝ່, ນຳເອົາໂຊກລາບມາສູ່ປີໃໝ່. ການກິນເຂົ້າແລງຂອງຄອບຄົວຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳຂອງໃນຍາມບຸນສົງການແມ່ນເປັນເລື່ອງທຳມະດາ,ຜ້າເຂົ້າປີໃໝ່ຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນລວມມີເຂົ້າໜຽວ, ສະຫຼັດ, ເບຍ, ເຖິງວ່າເບິ່ງຄືຂ້ອນຂ້າງລຽບງ່າຍ, ແຕ່ການກິນປະຈຳວັນຂອງຄົນລາວແມ່ນຂ້ອນຂ້າງເບົາ, ລົດຊາດອາຫານຂອງຄົນທ້ອງຖິ່ນ. ມັກຮ້ອນ ແລະ ສົ້ມ, ຍັງເປັນການເຄົາລົບພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ກິນປາໃຫຍ່ ແລະ ຊີ້ນໃນຍາມບຸນປີໃໝ່ສົງການ.

ໃສ່ບາດ

ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນຕອນເຊົ້າຂອງບຸນສົງການທີ່ແຂວງຫຼວງພະບາງ, ແມ່ນງານບຸນທີ່ສໍາຄັນຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນແມ່ນການໃຫ້, ເຊິ່ງຕາມຊື່ຂອງນາມ, ແມ່ນກິດຈະກໍາທີ່ພະສົງທ້ອງຖິ່ນເຮັດບຸນໃຫ້ປະຊາຊົນ. ຊາວເມືອງມໍລະດົກຂອງນະຄອນຫຼວງພະບາງພວມກະກຽມເຂົ້າໜຽວທີ່ຮ້ອນອົບອຸ່ນເພື່ອລໍຖ້າພະສົງທີ່ອອກມາຈາກວັດເພື່ອໃສ່ບາດ,ການໃສ່ບາດແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີປະຫວັດສາດຂອງທ້ອງຖິ່ນຂອງແຂວງຫຼວງພະບາງ. ພິທີຕັກບາດໄດ້ຈັດຂຶ້ນ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຍັງຈະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງການໃສ່ບາດໃນເວລາ 5-6 ໂມງເຊົ້າ.

浴佛、泼水

“浴佛”，寺庙会提前将佛像搬出殿堂，摆放于院中、供信徒用圣水洗浴（圣水是信徒用洁净清水，加入香料和花瓣制作的），盛放圣水的器物必须是新的、或者专门供奉佛像用的高洁干净器皿，浴佛时用树叶挥洒或直接从佛顶浇下；将浴佛过后的水抹在额头，能保佑平安吉祥；“浴佛”需要去6个或以上寺庙。

“栓线”仪式

“栓线”仪式须置办一个大的拴线祝福席。祝福席多为竹子所编，可放在桌上，或放在铺了地毯的地面上。祝福席里的摆设主要包括“玛兵”（常把芭蕉树砍下一段，插上花和香等东西，有时把纸币一张张叠成一定形状，缠绕其上制作而成），置于祝福席正中，人们常把棉线一头系在“玛兵”上，另一头向外连接周围的人，意将福运传至每个人身上；桌子上摆放鲜花、两只煮熟的鸡、米饭、点心、饭篓、芒果、水、白酒以及用于栓在手上的棉线等。仪式上，祈祷师会念祝福语，念词结束后，祈祷师首先给仪式的主角拴线，然后按照身份地位的高低或按辈份顺次给在座的人拴线。人们相互之间也要给对方拴线，拴线时把祝福的话说出来。

宋干女神选美

老挝琅勃拉邦每年都会选出7名容貌出众、品行端庄的妙龄少女作为“宋干小姐” 。新年里,美丽的宋干小姐们身着盛装，参加浴佛、花车巡游等各项重要活动,为古都和这里的人民祈福,这也成为了活动中最靓丽的一道风景。

饮食清淡

当地老挝人在泼水节晚上一般会选择在家里聚餐，或者集体出门去河边洗浴，洗去自己一年中的霉运，从而给自己带上新的一年好的运气。泼水节期间河边的家庭聚餐显得十分常见，当地人新年的饭桌中少不了的就是糯米饭，木瓜沙拉，还有啤酒，虽然看着比较简单，但是老挝人日常的饮食习惯比较清淡，不会大鱼大肉大吃一通，当地人的饮食口味偏向酸辣，泼水节新年不吃大鱼大肉也是对于佛祖的尊重

布施

此外，在琅勃拉邦泼水节每一天的清晨，当地人的重要节日就是布施，顾名思义就是当地僧侣向百姓化缘的一场活动。清晨天刚亮，琅勃拉邦古城中的居民们都准备好热腾腾的上等糯米饭等待从寺庙出来布施的僧侣，布施是琅勃拉邦十分具有历史的当地习俗，古城里几乎每天都会举行布施的仪式，当地的老百姓也会在清晨五六点钟准时参与这种布施的习俗。